Im Frühjahr 1919 war das Osmanische Reich besiegt aus dem Krieg hervorgegangen. Mit dem Waffenstillstand von Mudros wurden die Armeen aufgelöst, die Waffen eingesammelt, und in den Gewässern Istanbuls lagen fremde Kriegsschiffe vor Anker und warteten. Am 15. Mai wurde İzmir besetzt. Für viele war die Sache nun entschieden; offen blieb nur noch, unter den Schutz welcher Macht man sich stellen würde.
Ein achtunddreißigjähriger Pascha dachte anders. Diese Seite erzählt von vier Jahren in seinem Leben und im Leben einer Nation, die mit ihm ging: von einer Dampferfahrt bis zu einem Weg, der an die Küste des Mittelmeers führte.
Ein alter Dampfer
Mustafa Kemal Pascha wurde als Inspekteur der Truppen der 9. Armee nach Anatolien geschickt. Auf dem Papier bestand seine Aufgabe darin, für Ruhe und Ordnung zu sorgen und das Einsammeln der Waffen zu überwachen.
Am 16. Mai 1919 ging er mit seinem kleinen Stab an Bord des Dampfers Bandırma. Der Dampfer war alt und müde; auf dem Schwarzen Meer fuhr er dicht an der Küste entlang. Die meisten an Deck ahnten, dass sie zu einer Reise ohne Rückkehr aufgebrochen waren.
Einen Tag zuvor waren in İzmir Truppen an Land gegangen. Der Schmerz über diese Nachricht saß in jedem, der auf dem Dampfer war.
Ich ging in Samsun an Land
Acht Jahre später, als er diese Jahre vom Rednerpult des Parteikongresses aus schilderte, sollte er seine lange Rede mit einem einzigen schlichten Satz beginnen.
„Am 19. Mai des Jahres 1335 ging ich in Samsun an Land.“
Nutuk · 1927 · erster Satz
1335 nach dem Rumi-Kalender bedeutete 1919 nach christlicher Zeitrechnung. In Samsun prüfte er als Erstes die Lage, schrieb Berichte und stand mit den Kommandeuren der Umgebung in Verbindung. Was er sah, war bedrückend: die Armee aufgelöst, die Menschen arm und entmutigt, eine Nachricht von Besetzung folgte auf die andere.
Doch in demselben Bild gab es auch einen Funken. Überall in Anatolien kamen Menschen aus eigenem Antrieb zusammen und versuchten, mit Vereinen, die sie „müdafaa-i hukuk“ (Verteidigung der Rechte) nannten, ihre Rechte zu verteidigen. Was fehlte, war ein Wille, der diese verstreuten Stimmen zu einer einzigen Stimme vereinte.
Es wird erzählt, dass er Jahre später auf die Frage nach seinem Geburtstag auf diesen Tag verwies. Der 19. Mai galt als Wiedergeburt eines Lebens wie einer Nation.
Erhebe deine Stimme, Anatolien
Nachdem er eine Woche in Samsun geblieben war, zog er ins Landesinnere, nach Havza. In diesem Städtchen fern der Küste konnte er sich freier bewegen.
Aus Havza gingen Telegramme an die Gouverneure, die Kommandeure und die Vereine zur Verteidigung der Rechte. Darin wurde verlangt, überall mit Kundgebungen gegen die Besetzungen zu protestieren und die Stimme der Nation der Welt zu Gehör zu bringen. Bald gingen in vielen Städten Anatoliens die Menschen auf die Plätze.
Auch Istanbul schwieg nicht. In den letzten Maitagen versammelten sich Zehntausende auf dem Sultanahmet-Platz. Eine derer, die vor der Menge sprachen, war die Schriftstellerin Halide Edib.
Halide Edib, die in Sultanahmet ans Rednerpult trat, sagte der Menge, Regierungen könnten diese Nation im Stich lassen, das Gewissen der Völker aber werde am Ende ihre Stimme hören; die Rettung müsse man nicht an fremden Türen suchen, sondern im eigenen Herzen der Nation. (Zusammengefasst aus ihrer Rede.)
Eine Nacht, ein Rundschreiben
Am 12. Juni kam er nach Amasya. In der Nacht vom 21. auf den 22. diktierte er seinem Adjutanten Cevat Abbas Bey ein Rundschreiben.
Der Text war kurz, aber jeder Punkt war ein Entschluss. Die Einheit des Landes und die Unabhängigkeit der Nation waren in Gefahr. Die Regierung in Istanbul kam ihrer Verantwortung nicht nach. Deshalb brauchte es einen nationalen Ausschuss, frei von jedem Druck, um die Lage der Nation zu beraten und ihre Stimme der Welt zu Gehör zu bringen. Dafür sollte in Sivas ein Kongress zusammentreten, und aus jedem Bezirk sollten vertrauenswürdige Vertreter heimlich aufbrechen.
Der Satz des Rundschreibens, an den man sich am meisten erinnert, war der Kern des ganzen Befreiungskrieges: Die Rettung würde nicht von außen kommen.
Das Rundschreiben wurde mit Zustimmung von Rauf Bey, Ali Fuat Pascha und Refet Bey unterzeichnet; auch Kâzım Karabekir Pascha erklärte per Telegramm seinen Beitritt. Das war ein Schritt, von dem es kein Zurück mehr gab.
„Die Unabhängigkeit der Nation wird abermals die Entschlossenheit und der Wille der Nation retten.“
Rundschreiben von Amasya · 22. Juni 1919Der Pascha, der die Uniform ablegte
Die Regierung in Istanbul rief ihn zurück und ließ ihn wissen, dass er seines Amtes enthoben werde, wenn er ihren Befehlen nicht folge. Mustafa Kemal musste eine Wahl treffen.
Am 3. Juli kam er nach Erzurum. In der Nacht vom 7. auf den 8. teilte er per Telegramm mit, dass er zuerst von seinem Amt als Inspekteur und dann vom Militärdienst zurücktrete. Die Uniform, die er seit der Kriegsakademie zwanzig Jahre lang getragen hatte, die Bedeutung von Çanakkale, von Anafartalar, von all seinen Rängen ließ er in einer einzigen Nacht hinter sich.
Er war nun kein Armeebefehlshaber mehr, sondern, mit seinen eigenen Worten, ein einzelnes Glied der Nation. Seine Kraft würde er nicht aus einem Amt beziehen, sondern allein aus dem Vertrauen, das die Menschen in ihn setzten.
Die bedeutsamste Antwort in jener Nacht kam von Kâzım Karabekir Pascha, dem Kommandeur des XV. Korps: Er erklärte, dass er mit den ihm unterstellten Einheiten unter seinem Befehl stehe. Auch die Menschen in Erzurum stellten sich in den Tagen nach seinem Rücktritt hinter ihn.
Mandat und Protektorat sind unannehmbar
Die Vertreter der östlichen Provinzen versammelten sich in einem Schulgebäude. Der Kongress wählte Mustafa Kemal, der als Zivilist gekommen war, zum Vorsitzenden.
Die Beschlüsse, die nach vierzehn Tagen Debatte gefasst wurden, waren die Landkarte des ganzen weiteren Weges. Das Land innerhalb der nationalen Grenzen war ein Ganzes und durfte nicht zerteilt werden. Die Nation würde sich gemeinsam gegen jede Besetzung und jede Einmischung wehren. Wenn die Regierung in Istanbul dies nicht gewährleisten könne, werde eine provisorische Regierung gebildet.
Und auf die umstrittenste Frage jener Tage, die Frage, unter wessen Schutz man sich stellen solle, wurde eine klare Antwort gegeben: unter niemandes. In die Beschlüsse des Kongresses wurde der Grundsatz „Mandat und Protektorat sind unannehmbar“ geschrieben.
Am Ende des Kongresses wurde ein Heyet-i Temsiliye (Repräsentativkomitee) gewählt; an seiner Spitze stand Mustafa Kemal.
Das ganze Land unter einem Dach
Erzurum war die Stimme einer Region. Sivas wurde die Stimme des ganzen Landes.
Die Delegierten kamen aus den verschiedensten Winkeln Anatoliens und Rumeliens, manche versteckten sich vor der Gendarmerie, manche waren tagelang zu Pferd unterwegs. Auf dem Kongress wurde noch einmal über ein amerikanisches Mandat beraten, und noch einmal wurde es abgelehnt.
Alle Vereine zur Verteidigung der Rechte wurden unter dem Namen „Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti“ (Verein zur Verteidigung der Rechte Anatoliens und Rumeliens) vereinigt. Das Repräsentativkomitee vertrat nun das ganze Land. Der verstreute Widerstand war jetzt eine einzige Organisation.
Nach Sivas stürzte in Istanbul die Regierung Damat Ferit Paschas. Die Bewegung in Anatolien hatte eine Kraft erreicht, die Entscheidungen der Hauptstadt beeinflussen konnte.
Ein Städtchen in der Steppe
Das Repräsentativkomitee kam mitten im Winter nach Ankara. Die Stadt empfing sie mit Trommeln und Zurnas, mit ihren Efe und Seymen in traditioneller Tracht.
Ankara war damals ein kleines, armes Steppenstädtchen. Häuser mit Lehmdächern, enge Gassen, eine Burg und ein Bahnhof. Doch die Eisenbahn führte hier vorbei; von der Front wie von Istanbul war es weit genug entfernt und doch nah genug.
Mustafa Kemal wählte dieses Städtchen zum Zentrum. Niemand hätte an jenem Tag ahnen können, dass diese staubige Stadt wenige Jahre später die Hauptstadt eines neuen Staates sein würde.
Die Hauptstadt wird besetzt
Im Januar 1920 hatte die letzte osmanische Abgeordnetenkammer (Meclis-i Mebusan), die in Istanbul zusammentrat, die Mindestbedingungen der Nation unter dem Namen „Misak-ı Millî“ (Nationalpakt) verkündet. Die Antwort der Entente-Mächte kam zwei Monate später.
Am Morgen des 16. März 1920 besetzten britische Truppen Istanbul offiziell. Die Wache in Şehzadebaşı wurde überfallen, türkische Soldaten verloren im Schlaf ihr Leben. Abgeordnete wurden verhaftet; ein Teil von ihnen wurde nach Malta verbannt. Das Parlament schloss seine Türen.
Mustafa Kemal verfolgte die Nachrichten an jenem Tag am Telegrafen, Minute um Minute. Und aus diesem dunklen Tag zog er einen Entschluss, der nach vorn wies: Wenn es in Istanbul kein Parlament mehr gab, das im Namen der Nation sprechen konnte, dann würde dieses Parlament in Ankara zusammentreten.
Das Parlament der Nation
In einem kleinen Gebäude gegenüber dem Taşhan wurde nach dem Freitagsgebet die Große Nationalversammlung eröffnet.
Im Saal standen Schulbänke. Zur Beleuchtung dienten Petroleumlampen. Ein Teil der Abgeordneten war aus Istanbul geflohen, ein anderer Teil aus entlegenen Winkeln Anatoliens zu Pferd und mit Ochsenkarren gekommen. Geistliche, Offiziere, Stammesführer, Lehrer und Kaufleute saßen nebeneinander.
Am nächsten Tag wurde Mustafa Kemal zum Präsidenten der Versammlung gewählt. Von diesem Augenblick an war der Befreiungskrieg nicht mehr die Sache eines Befehlshabers oder eines Vereins, sondern eines von der Nation gewählten Parlaments.
Der erste Artikel der ersten Verfassung, des Teşkilât-ı Esasiye Kanunu, den die Versammlung im Januar 1921 annahm, lautet „Hâkimiyet bilâ kayd ü şart milletindir“ („Die Souveränität gehört bedingungslos der Nation“). Dieser Satz wurde in den folgenden Jahren an die Wand des Sitzungssaals geschrieben; er steht dort bis heute.
Zum Tode verurteilt in Abwesenheit
Die Regierung in Istanbul betrachtete die Bewegung in Ankara als Aufstand.
Mit einer Fatwa des Scheichülislam wurden alle, die sich der Kuvâ-yı Milliye (den nationalen Kräften) anschlossen, zu Abtrünnigen vom Glauben erklärt. Danach verurteilte das Militärgericht in Istanbul Mustafa Kemal und seine engsten Gefährten in Abwesenheit zum Tode; im Mai 1920 wurde das Urteil mit der Zustimmung des Sultans rechtskräftig.
In Anatolien dagegen veröffentlichten zahlreiche Geistliche, allen voran der Mufti von Ankara, Gegenfatwas. Das Land wurde nun von zwei verschiedenen Zentren aus regiert. Auf der einen Seite stand der Palast, auf der anderen die Versammlung; im Inneren Aufstände, im Westen die vorrückende griechische Armee.
Auch in diesen einsamsten Tagen seines Lebens wich Mustafa Kemal nicht zurück.
Ein Tod auf dem Papier
In Sèvres bei Paris unterzeichneten die Vertreter der Regierung in Istanbul einen Friedensvertrag.
Nach dem Vertrag wurde der größte Teil Anatoliens aufgeteilt. İzmir und sein Umland wurden Griechenland überlassen, im Osten und Südosten wurden neue Grenzen gezogen, die Meerengen wurden einer internationalen Verwaltung übergeben. Den Türken blieb in Zentralanatolien ein kleines Stück Land.
Die Große Nationalversammlung erkannte den Vertrag nicht an; sie betrachtete die Unterzeichner als Verräter am Land. Sèvres konnte nie umgesetzt werden. Denn was ihn ungültig machen sollte, würde nicht am Tisch der Diplomaten gewonnen werden, sondern auf den Hügeln Anatoliens.
Das erste İnönü
Im Winter 1920 bemühte man sich an der Westfront, eine reguläre Armee aufzubauen. Die Freiwilligenverbände machten Bataillonen und Regimentern Platz.
In den ersten Januartagen 1921 rückte die griechische Armee von Bursa aus in Richtung Eskişehir vor. Die Einheiten des Befehlshabers der Westfront, İsmet Bey, traten ihr bei İnönü entgegen. Nach vier Tagen Kampf zogen sich die griechischen Truppen zurück.
Das war die erste Bewährungsprobe der neu aufgestellten regulären Armee. Ein Sieg von kleinem Umfang, aber von großer Bedeutung: Die Armee der Versammlung konnte standhalten. Kurz darauf nahm die Versammlung das Teşkilât-ı Esasiye Kanunu an; auch in den Augen der Welt war Ankara nun ein Staat.
Fürchte dich nicht
Die Versammlung suchte einen Marsch für die Nation. Zu dem ausgeschriebenen Wettbewerb waren Hunderte Gedichte eingesandt worden.
Ein Dichter hatte nicht teilgenommen: Mehmet Âkif, Abgeordneter für Burdur. Er wollte kein Gedicht zu einem Wettbewerb mit Preisgeld einreichen. Das Gedicht, das er auf Drängen seiner Freunde schrieb, wurde am 12. März 1921 in der Versammlung vorgetragen; die Abgeordneten hörten es stehend an und nahmen es als Unabhängigkeitsmarsch (İstiklal Marşı) an.
Âkif nahm das Preisgeld nicht an; er spendete es einer Wohltätigkeitseinrichtung, die armen Frauen und Kindern Arbeit gab.
Das erste Wort des Marsches, „Korkma“ (Fürchte dich nicht), trug die ganze Stimmung jener Tage in sich. Es gab alles, wovor man sich fürchten konnte; aber eine Nation hatte beschlossen, sich nicht zu fürchten.
Das Telegramm von Metristepe
Als der Frühling kam, griff die griechische Armee erneut an; diesmal zahlreicher und entschlossener.
An der Stellung von İnönü wurde tagelang gekämpft. In der Nacht vom 31. März auf den 1. April begannen die griechischen Truppen sich zurückzuziehen. İsmet Pascha meldete Ankara von Metristepe aus, mit Blick auf das Schlachtfeld, das der Gegner zurückgelassen hatte, den Sieg.
Mustafa Kemals Antwort wurde eines der bekanntesten Telegramme des Befreiungskrieges.
„Sie haben dort nicht nur den Feind besiegt, sondern auch das widrige Schicksal der Nation.“
Telegramm an İsmet Pascha · 1. April 1921 · Nutuk
Makûs talih bedeutete ein Schicksal, das sich gegen einen gewendet hat. Eine Nation, die sich seit den Balkankriegen an Niederlagen gewöhnt hatte, wagte zum ersten Mal, nach vorn zu blicken.
Oberbefehlshaber
Im Juli 1921 nahm die griechische Armee mit einer großen Offensive Kütahya und Eskişehir ein. Die türkische Armee zog sich östlich des Flusses Sakarya zurück. In Ankara war die Sorge groß.
Am 5. August 1921 wählte die Versammlung Mustafa Kemal zum Oberbefehlshaber, mit der Befugnis, die Vollmachten der Versammlung auszuüben. Er nahm diese Vollmacht für drei Monate und unter Vorbehalt an.
Zwei Tage später wurden die zehn Punkte der Tekâlif-i Milliye veröffentlicht, also die Anordnungen über die nationalen Pflichtabgaben. Jeder Haushalt sollte der Armee eine Garnitur Wäsche, ein Paar Socken und ein Paar Bundschuhe geben. Ein Teil der vorhandenen Lebensmittel, Pferdewagen, Ochsenkarren, Waffen, Stoff und Leder sollten der Armee übergeben werden.
Eine arme Nation schickte an die Front, was immer sie besaß. Es waren die Frauen, die Alten und die Kinder in den Dörfern, die die Armee ernährten, ihr Schuhe an die Füße gaben und ihre Munition trugen.
Das Lied der Ochsenkarren
Ein großer Teil der Waffen und der Munition wurde heimlich im Hafen von İnebolu am Schwarzen Meer an Land gebracht. Von dort gab es keine Eisenbahn nach Ankara.
Die Last trugen Ochsenkarren über Bergwege, durch Schnee und Schlamm. Neben diesen Karren mit ihren knarrenden Holzrädern gingen meist Frauen. Die Männer waren an der Front; die im Dorf Gebliebenen nahmen die Munitionskisten auf den Rücken und in die Arme.
Manchmal wickelten sie die Geschosse in ihre eigenen Tücher, in die Steppdecken ihrer Kinder, damit sie nicht nass wurden. Tagelang gingen sie, schliefen in den Rasthäusern an der Strecke und machten sich wieder auf den Weg.
Şerife Bacı aus Kastamonu geriet im Winter 1921 beim Munitionstransport in einen Schneesturm. Sie bedeckte die Geschosse, die sie trug, damit sie nicht nass wurden, und erfror selbst. Ihr Name steht für all die namenlosen Frauen hinter der Front.
Halide Edib beschreibt die anatolischen Frauen, die auf den Wegen zur Front neben den Ochsenkarren gingen: schwer ihre Last, schlammig ihre Wege, sie selbst müde; doch keine von ihnen, schreibt sie, habe daran gedacht umzukehren. (Zusammengefasst aus ihrer Schilderung.)
Zweiundzwanzig Tage, zweiundzwanzig Nächte
Am 12. August brach er von Ankara an die Front auf. Wenige Tage vor der Schlacht stürzte er bei einem Ritt entlang der Front vom Pferd; eine Rippe brach.
Die Ärzte verlangten, dass er sich schone. Er leitete die Schlacht unter Schmerzen, zeitweise von einer Trage aus, von seinem Hauptquartier bei Polatlı und von den Beobachtungshügeln.
Die Schlacht begann westlich von Ankara, in den Windungen des Flusses Sakarya, auf einer breiten Front. Die Hügel wechselten mehrmals den Besitzer. Am Duatepe, am Çal Dağı, am Mangal Dağı waren die Verluste sehr schwer; viele Offiziere fielen.
Der Befehl, den er in dieser Zeit an die Armee gab, veränderte das ganze Verständnis der Verteidigung: nicht eine Linie zu verteidigen, sondern das ganze Land.
„Es gibt keine Verteidigungslinie, es gibt eine Verteidigungsfläche. Diese Fläche ist das ganze Land.“
Schlacht am Sakarya · NutukJede Handbreit Boden
Im Nutuk setzt sich der Satz so fort:
„Keine Handbreit Boden des Landes darf aufgegeben werden, ehe sie nicht vom Blut seiner Bürger getränkt ist.“
Nutuk · Schlacht am Sakarya
Nach diesem Befehl sollte jede Einheit, auch wenn sie aus ihrer Stellung geworfen wurde, an der ersten Stelle, an der sie haltmachen konnte, eine neue Front bilden und weiterkämpfen. Eine Einheit, die sah, dass die Einheit neben ihr zurückwich, sollte ihren eigenen Platz nicht verlassen.
In den ersten Septembertagen war die Angriffskraft der griechischen Armee erschöpft. Die türkischen Einheiten gingen zum Gegenangriff über. Am 13. September 1921 hatte sich die griechische Armee westlich des Sakarya zurückgezogen. Es heißt, dass der Rückzug, der seit der Belagerung Wiens 1683 angedauert hatte, hier zum Stehen kam.
Gazi
Nach dem Sieg am Sakarya verlieh die Große Nationalversammlung Mustafa Kemal den Rang eines Marschalls und den Titel Gazi.
Der Pascha, der zwei Jahre zuvor aus eigenem Willen aus dem Militärdienst ausgeschieden war, empfing seinen Rang diesmal nicht aus der Hand des Palastes, sondern aus der Hand des Parlaments der Nation.
Von diesem Tag an nannten ihn die Menschen nur noch „Gazi“. Doch Sakarya war kein Ende. Der Gegner stand noch im Inneren Anatoliens; er hatte sich auf einer festen Linie von Afyon bis Eskişehir behauptet. Um zu einem Ende zu kommen, brauchte es eine stärkere Armee.
Ein stilles Jahr
Nach Sakarya gab es fast ein Jahr lang keine große Schlacht an der Front. Doch diese Stille war das arbeitsreichste Jahr des Befreiungskrieges.
Die Armee wurde neu geordnet, die Reitereinheiten verstärkt, Munition angesammelt. Im Oktober 1921 wurde mit Frankreich das Abkommen von Ankara unterzeichnet, und die Südfront wurde geschlossen. Die Einheiten von dort wurden nach Westen verlegt.
In der Versammlung fragten die Ungeduldigen, wann angegriffen werde. Mustafa Kemal sagte, er werde nicht angreifen, bevor die Armee bereit sei. Der Plan wurde unter großer Geheimhaltung vorbereitet; die Einheiten wechselten ihre Stellungen in nächtlichen Märschen.
Mitte August 1922 begab sich der Oberbefehlshaber heimlich an die Front. Es wird erzählt, man habe, um den Gegner zu täuschen, die Nachricht verbreitet, in Ankara werde ein Teeempfang gegeben.
Morgen auf dem Kocatepe
In der Nacht stieg er auf den Kocatepe südwestlich von Afyonkarahisar. Es war noch nicht hell geworden.
Mit dem Morgengrauen eröffnete die türkische Artillerie das Feuer. Danach rückte die Infanterie gegen die Hügel vor, die der Gegner monatelang befestigt hatte. Am ersten Tag wurden die stärksten Stellungen genommen. Die gegnerische Front wurde an einer unerwarteten Stelle und mit unerwarteter Schnelligkeit durchbrochen.
Der Oberbefehlshaber verfolgte die Schlacht aus den Schützengräben auf dem Kocatepe, das Fernglas in der Hand, Schritt für Schritt. Neben ihm standen der Befehlshaber der Westfront, İsmet Pascha, und der Generalstabschef Fevzi Pascha.
Die Schlacht des Oberbefehlshabers
Innerhalb von vier Tagen wurde die Hauptmacht der gegnerischen Armee bei Dumlupınar eingeschlossen.
Die letzte große Schlacht am 30. August leitete Mustafa Kemal persönlich. Deshalb erhielt sie den Namen „Başkomutan Meydan Muharebesi“ (Schlacht des Oberbefehlshabers). Als die Sonne unterging, war der größte Teil der griechischen Armee aufgelöst oder in Gefangenschaft geraten.
Was am frühen Morgen auf dem Schlachtfeld begonnen hatte, endete am Abend mit einem Sieg. Der 30. August wird heute als Tag des Sieges (Zafer Bayramı) begangen.
„Armeen! Euer erstes Ziel ist das Mittelmeer. Vorwärts!“
Oberbefehlshaber Mustafa Kemal · 1. September 1922Das Mittelmeer
Nach Dumlupınar marschierte die Armee ohne Halt nach Westen. Die Reitereinheiten legten Dutzende Kilometer am Tag zurück.
Am Morgen des 9. September 1922 zogen die ersten türkischen Reiter in İzmir ein. Die Stadt, die drei Jahre und vier Monate zuvor, am 15. Mai 1919, besetzt worden war, war wieder befreit. Die Armee hatte das Ziel erreicht, das der Oberbefehlshaber ihr gewiesen hatte: das Mittelmeer.
Mustafa Kemal kam am nächsten Tag, am 10. September, nach İzmir. Als er im Nutuk jene Tage schilderte, sollte er schreiben, dass seine Armeen am Kai von İzmir „das erste Ziel, das ich gewiesen hatte, das Mittelmeer“ erreicht hätten.
Am Ende von drei Jahren
Die Zeit von Samsun bis İzmir umfasste beinahe drei Jahre und vier Monate.
In dieser Zeit wurde aus dem Nichts eine Armee aufgebaut. Eine Versammlung trat zusammen, eine Verfassung wurde geschrieben, ein Marsch wurde angenommen. Eine Nation schloss eine Zeit, die mit einer Niederlage begonnen hatte, mit einem Sieg ab.
Das Foto daneben wurde an dem Tag aufgenommen, an dem er nach İzmir kam. In seinem Gesicht liest man weniger die Begeisterung des Sieges als die Müdigkeit eines langen Weges und die Last der Aufgaben, die vor ihm lagen. Denn er wusste, dass das eigentliche Ziel des Krieges die Gründung eines unabhängigen Staates war; diese Arbeit begann erst.
Der Tisch, an dem die Waffen schwiegen
Nach dem Sieg rückte die türkische Armee auf die Dardanellen zu. An den Meerengen warteten britische Truppen; man stand an der Schwelle eines neuen Krieges.
Statt eines Krieges wurde ein Verhandlungstisch aufgestellt. In Mudanya an der Küste des Marmarameeres verhandelte die türkische Delegation unter der Leitung İsmet Paschas mit den Generälen der Entente-Mächte. Die Gespräche standen mehrmals kurz vor dem Abbruch.
Am 11. Oktober 1922 wurde der Waffenstillstand unterzeichnet. Ostthrakien bis zum Fluss Meriç (Evros) sollte ohne Kampf der türkischen Verwaltung übergeben werden. Die Zukunft Istanbuls und der Meerengen blieb der kommenden Friedenskonferenz überlassen. In Anatolien schwiegen die Waffen nun.
Das Ende von sechshundert Jahren
Die Entente-Mächte luden sowohl Ankara als auch Istanbul zur Friedenskonferenz ein. Zwei verschiedene Regierungen konnten nicht eine Nation vertreten.
Am 1. November 1922 schaffte die Große Nationalversammlung das Sultanat ab. Das osmanische Sultanat, das mehr als sechshundert Jahre bestanden hatte, ging zu Ende. Zwei Wochen später, am 17. November, verließ der letzte Sultan, Vahdettin, Istanbul auf einem britischen Kriegsschiff.
Der Pascha, der als Inspekteur in Samsun an Land gegangen war, stand nun an der Spitze eines von der Nation gewählten Parlaments. Der Krieg war gewonnen. Jetzt galt es zu zeigen, wofür dieser Krieg geführt worden war, und einen neuen Staat zu gründen.