Annexes · Les lieux où l’on peut aller aujourd’hui

Sur ses traces

Le balcon en encorbellement de sa maison natale, les bancs de la salle où il étudia, le pont du navire qui le mena à Samsun, la tribune en bois de l’Assemblée. La plupart des lieux où se sont écoulées ces cinquante-sept années sont encore debout. Vingt étapes, de Salonique à l’Anıtkabir.

Se mettre en route

Cette page n’est pas un guide de voyage, mais un rappel : ce qui s’est passé en chaque lieu, et ce que l’on peut y voir aujourd’hui. Les horaires d’ouverture des musées, leurs tarifs et leurs jours de fermeture changent souvent. Avant de partir, nous vous conseillons de consulter la page officielle du musée ou les annonces du ministère de la Culture et du Tourisme.

I – II · 1881–1914

Les années d’enfance et d’école

Deux villes qui se trouvent aujourd’hui à l’intérieur des frontières d’autres pays, et l’école d’Istanbul.

La maison natale d’Atatürk à Salonique
Salonique (Selanik) · Grèce

La maison natale

Il naquit dans cette maison de trois étages en 1881 ; une partie de son enfance s’y déroula. La maison se trouve aujourd’hui juste à côté du consulat général de Turquie à Salonique.

Aujourd’hui : Musée. Après une restauration complète en 2024–2025, il a rouvert aux visiteurs en novembre 2025. On y expose la chambre de Zübeyde Hanım, des objets de la famille, le chapelet de son père Ali Rıza Efendi et des pièces envoyées par les musées d’Ankara.

Photo : Ymblanter, CC BY-SA 4.0

Le bâtiment du lycée militaire de Monastir, Bitola
Monastir (Bitola) · Macédoine du Nord

Le lycée militaire de Monastir

Il y étudia de 1896 à 1899. Son intérêt pour la littérature, l’art oratoire et l’histoire naquit dans cette école.

Aujourd’hui : Le bâtiment abrite le musée de Bitola. Dans la salle du souvenir Atatürk, à l’étage, sont exposés une statue de cire, un buste et des documents de ses années d’école.

Photo : A. Kerim Şengel, CC BY 3.0

Le bâtiment du Musée militaire à Harbiye, Istanbul
Harbiye · Istanbul

Le Musée militaire de Harbiye

L’ancien bâtiment de l’École militaire (Mekteb-i Harbiye). De 1899 à 1905, il y étudia, d’abord à Harbiye, puis à l’Académie militaire, et en sortit capitaine d’état-major.

Aujourd’hui : Musée militaire. La salle de classe où il étudia a été reconstituée selon la disposition de l’époque. Le musée accueille des visiteurs dans ce bâtiment depuis 1993 ; les représentations de la fanfare militaire ottomane (mehter) y ont aussi lieu.

Photo : Mirada, CC BY-SA 3.0

III · 1915

Çanakkale

L’ensemble de la péninsule de Gallipoli (Gelibolu) forme aujourd’hui le Site historique de Gallipoli des batailles de Çanakkale. On peut s’y promener à pied parmi les cimetières des soldats tombés, les monuments et les tranchées.

La statue de Mustafa Kemal à Conkbayırı
Conkbayırı · Eceabat, Çanakkale

Conkbayırı

Le 25 avril 1915, en lançant ici le 57e régiment, il arrêta l’avancée des forces débarquées à Arıburnu. Le matin du 10 août, ici encore, alors qu’il dirigeait en personne la contre-attaque, la montre qu’il portait dans sa poche arrêta l’éclat de shrapnel qui l’atteignit à la poitrine.

Aujourd’hui : Sur la colline s’élèvent la statue de Mustafa Kemal debout, ses jumelles à la main, et des monuments turcs ; tout à côté se trouve le monument néo-zélandais. La vue qui s’ouvre sur le golfe de Saros et la plaine d’Anafartalar explique pourquoi la bataille fut livrée pour cette colline.

Photo : 0959kedi, CC0

Direction du Site historique →
Le cimetière-mémorial du 57e régiment, Gallipoli
Route d’Arıburnu · Eceabat, Çanakkale

Le cimetière-mémorial du 57e régiment et Kabatepe

Le 57e régiment d’infanterie, lancé en avant sur l’ordre de Mustafa Kemal le 25 avril 1915, subit ce jour-là de très lourdes pertes. Kabatepe est quant à lui l’extrémité sud du rivage où eut lieu le débarquement.

Aujourd’hui : Le cimetière-mémorial du 57e régiment (57. Alay Şehitliği) compte des pierres tombales symboliques et un monument. À Kabatepe, le Centre de présentation de l’épopée de Çanakkale raconte la guerre depuis 2012, par des reconstitutions, dans des salles enfouies sous la terre.

Photo : Jorge Láscar, CC BY 2.0

Direction du Site historique →
IV – V · 1918–1922

D’Istanbul à l’Anatolie

De la maison d’Istanbul sous occupation à Samsun, aux villes des congrès et aux fronts.

L’entrée du musée Atatürk de Şişli
Şişli · Istanbul

Le musée Atatürk de Şişli

De décembre 1918 au 16 mai 1919, il vécut dans cette maison louée avec sa mère et sa sœur. C’est ici que furent discutés les plans du passage en Anatolie ; la plaque au-dessus de la porte le dit aussi.

Aujourd’hui : Musée relevant de la municipalité métropolitaine d’Istanbul ; il a ouvert le 15 juin 1942. Halaskargazi Caddesi no 140. Une partie de ses affaires a été donnée par sa sœur Makbule Hanım.

Photo : VikiPicture, CC BY-SA 3.0

La réplique du vapeur Bandırma transformée en navire-musée à Samsun
Samsun

Le vapeur Bandırma

Le 16 mai 1919, il quitta Istanbul à bord de ce navire et débarqua à Samsun le 19 mai. Le navire d’origine fut démantelé et mis à la ferraille en 1925.

Aujourd’hui : Sa réplique, construite aux dimensions de l’original, est un navire-musée depuis 2003. En juillet 2026, le navire a été déplacé de son ancien emplacement de Doğupark vers le secteur İstiklal Meydanı–Kurtuluş Yolu, à İlkadım ; l’ouverture du nouvel aménagement est prévue pour mai 2027. D’ici là, l’intérieur pourrait ne pas être visitable.

Photo (à son ancien emplacement) : Cobija, CC0

Havza · Samsun

La maison Atatürk de Havza

L’ancien hôtel Mesudiye, qu’il utilisa comme quartier général du 25 mai au 12 juin 1919. C’est d’ici que fut publiée, le 28 mai, la circulaire de Havza demandant que les occupations soient dénoncées par des rassemblements.

Aujourd’hui : Musée de la maison Atatürk. On y expose l’appareil télégraphique par lequel passa la circulaire, la statue de cire dans le bureau et la note qu’il écrivit de sa main au sous-préfet de Havza. Chaque année, Havza commémore le 25 mai par des festivités.

Nous n’avons pas trouvé de photographie récente sous licence libre de ce lieu.

La caserne de Saraydüzü au bord du Yeşilırmak, à Amasya
Amasya

La caserne de Saraydüzü

Il arriva à Amasya le 12 juin 1919. Le 22 juin, la circulaire d’Amasya, portant la phrase « C’est encore la volonté et la résolution de la nation qui sauveront l’indépendance de la nation », fut annoncée dans cette caserne.

Aujourd’hui : Démolie en 1944, la caserne a été reconstruite à l’identique en 2007 au bord du Yeşilırmak. Elle sert de musée de la Lutte nationale et de centre de congrès.

Photo : Dosseman, CC BY-SA 4.0

Le bâtiment du congrès d’Erzurum
Erzurum

Le bâtiment du congrès d’Erzurum

Le congrès d’Erzurum, réuni du 23 juillet au 7 août 1919, se tint dans ce bâtiment ; Mustafa Kemal fut élu à la présidence du congrès. Avant le congrès, le bâtiment était une école.

Aujourd’hui : Musée du congrès d’Erzurum et de la Lutte nationale. On y expose la salle du congrès, des documents et des photographies de l’époque. Dans la ville, on peut aussi visiter la maison Atatürk où il séjourna pendant les jours du congrès.

Photo : Zeynel Cebeci, CC BY-SA 4.0

Le bâtiment du congrès de Sivas
Sivas

Le bâtiment du congrès de Sivas

Du 4 au 11 septembre 1919, le congrès de Sivas se réunit dans ce bâtiment, un lycée ottoman (idadi) qui servait alors d’établissement secondaire. Toutes les sociétés de résistance du pays s’y unirent sous un même toit.

Aujourd’hui : Musée Atatürk du congrès et d’ethnographie. La salle du congrès et la chambre où il séjourna pendant le congrès sont conservées dans leur disposition d’alors.

Photo : Haluk Cömertel, CC BY 3.0

Le bâtiment de la Première Assemblée à Ulus, Ankara
Ulus · Ankara

La Première Assemblée

Le 23 avril 1920, la Grande Assemblée nationale s’ouvrit dans ce bâtiment. La guerre de libération fut dirigée d’ici ; c’est ici que le sultanat fut aboli et que la République fut proclamée.

Aujourd’hui : Musée de la Guerre de libération. La salle de l’Assemblée, les bancs en bois des députés et la tribune sont conservés. Le bâtiment a ouvert comme musée en 1961 et porte ce nom depuis 1981.

Photo : Hajo-Muc, CC BY-SA 4.0

La statue de Mustafa Kemal à Kocatepe
Afyonkarahisar

Kocatepe

Il arriva à Kocatepe le soir du 25 août 1922. À l’aube du 26 août, il dirigea la Grande Offensive en la suivant depuis les tranchées de pierre qui s’y trouvent.

Aujourd’hui : Sur la colline se trouvent la statue de Mustafa Kemal, les tranchées et des inscriptions racontant ce matin-là. Chaque année, à l’aube du 26 août, une cérémonie commémorative s’y tient.

Photo : Ünaydın, CC BY-SA 3.0

Le cimetière des soldats tombés de Dumlupınar
Dumlupınar · Kütahya

Dumlupınar

Le 30 août 1922, la bataille du Commandant en chef fut gagnée sur ces collines ; le gros de l’armée grecque fut encerclé et vaincu. Le 30 août 1924, il y célébra la fête de la Victoire.

Aujourd’hui : Le cimetière des soldats tombés de Dumlupınar (Dumlupınar Şehitliği) et ses monuments, dans le Parc national historique du Commandant en chef. Chaque année, le 30 août, les cérémonies de la fête de la Victoire s’y déroulent.

Photo : Fatih Renkligil, CC BY-SA 4.0

VI · 1923–1938

Les maisons de la République

L’Assemblée, la maison et la ferme d’Ankara ; une tombe à İzmir ; le pavillon de Trabzon ; le palais d’Istanbul et, pour finir, l’Anıtkabir.

Le bâtiment de la Deuxième Assemblée à Ankara, aujourd’hui musée de la République
Ulus · Ankara

La Deuxième Assemblée

Le bâtiment conçu par l’architecte Vedat Tek fut ouvert à l’Assemblée le 18 octobre 1924. En octobre 1927, le Nutuk y fut lu pendant six jours ; la plupart des lois de réforme y furent adoptées.

Aujourd’hui : Musée de la République, depuis le 30 octobre 1981. La salle de l’assemblée plénière est conservée dans sa disposition de ces années-là.

Photo : Yiğit Can Günönü, CC BY-SA 4.0

Le pavillon-musée Atatürk de Çankaya et ses environs, vus du ciel
Çankaya · Ankara

Le pavillon Atatürk de Çankaya

Une ancienne maison de vignes. Elle lui fut offerte en 1921 ; il y vécut et y travailla de 1921 à 1932. Le soir du 28 octobre 1923, c’est dans cette maison qu’il annonça à ses compagnons que la République serait proclamée le lendemain.

Aujourd’hui : Pavillon-musée Atatürk de la présidence de la République ; musée depuis 1950. Comme il se trouve à l’intérieur du complexe présidentiel de Çankaya, les conditions de visite changent de temps à autre.

Le Pavillon rose (Pembe Köşk) de Çankaya est la maison d’İsmet İnönü ; la maison d’Atatürk est cette maison de vignes.

Photo : tirée de l’article de Tuğba Andaç Güzel et Hacı Hasan Efe, CC BY 4.0

La ferme forestière d’Atatürk en 1939
Ankara

La ferme forestière d’Atatürk (Atatürk Orman Çiftliği)

La ferme modèle qu’il fonda le 5 mai 1925 dans la steppe aride d’Ankara. Sur une terre dont on disait qu’aucun arbre n’y pousserait, il fit planter des arbres et construire des usines. En 1937, il fit don de la ferme au Trésor.

Aujourd’hui : Les terres de la ferme, exploitée comme établissement public, forment l’un des plus grands espaces verts restés à l’intérieur d’Ankara. On peut visiter les bâtiments historiques de la ferme et les points de vente de ses produits.

Photo : 1939, Direction générale de la presse et de l’information, sans restriction

aoc.gov.tr →
Le tombeau monumental de Zübeyde Hanım à Karşıyaka, İzmir
Karşıyaka · İzmir

Le tombeau monumental de Zübeyde Hanım

Sa mère, Zübeyde Hanım, mourut à Karşıyaka le 14 janvier 1923 et fut enterrée ici le lendemain. Son fils ne put arriver à temps pour les funérailles ; environ deux semaines plus tard, il vint se recueillir sur sa tombe.

Aujourd’hui : Tombeau monumental portant, sur un grand rocher, un relief en bronze de Zübeyde Hanım ; il a pris sa forme actuelle en 1940. Chaque année, le 14 janvier et le jour de la fête des Mères, une commémoration a lieu ici.

Photo : BSRF, CC BY-SA 4.0

La façade du pavillon Atatürk à Soğuksu, Trabzon
Soğuksu · Trabzon

Le pavillon Atatürk de Trabzon

Le pavillon que Mustafa Kemal vit et apprécia beaucoup lors de sa venue à Trabzon en 1924 ; l’administration provinciale spéciale de Trabzon le lui offrit en 1931. Il y séjourna lors de sa dernière visite à Trabzon, en juin 1937. Le 11 juin 1937, alors qu’il se trouvait dans ce pavillon, il annonça qu’il faisait don de ses fermes au Trésor.

Aujourd’hui : Musée relevant de la municipalité métropolitaine de Trabzon. Après sa restauration, il a rouvert aux visiteurs le 29 octobre 2023.

Selon les sources, le pavillon revint après sa mort à sa sœur Makbule Hanım et passa dans les années 1940 à la municipalité de Trabzon.

Photo : Selçuk Bağrışen, domaine public

La façade du palais de Dolmabahçe donnant sur le Bosphore
Beşiktaş · Istanbul

Le palais de Dolmabahçe

Le 1er juillet 1927, lors de sa première venue à Istanbul après huit ans, il séjourna ici ; les années suivantes, il y passa ses étés stambouliotes. Le matin du 10 novembre 1938, à 9 h 05, il ferma les yeux à la vie dans ce palais.

Aujourd’hui : Musée relevant des Palais nationaux (Millî Saraylar). La chambre où il passa ses derniers jours est conservée. On peut aussi visiter la salle des cérémonies (Muayede Salonu), où sa dépouille fut exposée pour l’adieu du peuple.

Photo : Mister No, CC BY 3.0

millisaraylar.gov.tr →
L’Anıtkabir, Ankara
Rasattepe · Ankara

L’Anıtkabir

Sa dépouille resta au Musée ethnographique de 1938 à 1953. L’Anıtkabir, conçu par Emin Onat et Orhan Arda, fut construit entre 1944 et 1953, et elle y fut transférée en cérémonie le 10 novembre 1953.

Aujourd’hui : La Voie des lions (Aslanlı Yol), la place des Cérémonies, le cénotaphe (sanduka) du Hall d’honneur et le musée Atatürk et de la Guerre de libération. Chaque 10 novembre, à 9 h 05, des gens venus des quatre coins du pays y observent une minute de silence.

Photo : Nicoleon, CC0

anitkabir.tsk.tr →
Rasattepe · 1941–1953

L’Anıtkabir : une histoire écrite dans la pierre

Pendant les quinze années qui suivirent sa mort, sa dépouille attendit dans une tombe provisoire, au Musée ethnographique d’Ankara. Durant ces années, la nation chercha un monument digne de lui.

En 1941, un concours international fut ouvert. 49 projets arrivèrent de Turquie, d’Allemagne, d’Italie, d’Autriche, de Suisse, de France et de Tchécoslovaquie. Le jury acheva son évaluation en mars 1942 ; le 7 mai 1942, le gouvernement choisit le projet d’Emin Onat et d’Orhan Arda. Le motif : c’était ce projet qui traitait le thème national avec le plus de réussite et qui s’inscrivait le mieux sur Rasattepe.

La première pierre fut posée le 9 octobre 1944, l’édifice fut achevé le 1er septembre 1953. Le 10 novembre 1953, sa dépouille y fut transférée lors d’une grande cérémonie.

L’Anıtkabir ne se réduit pas à quatre murs et quelques colonnes. Il a été pensé comme un chemin qui conduit le visiteur du bas vers le haut, de la foule au silence, de l’extérieur du deuil jusqu’en sa présence. Ci-dessous, nous racontons ce chemin dans l’ordre où le visiteur le parcourt.

Les statues de lions au début de la Voie des lions, à l’Anıtkabir
Les lions au début de la Voie des lions. Photo : Kemal Kozbaev, CC BY-SA 4.0.
La composition d’un monument

Le long du chemin

Chaque pas se construit sur le précédent : d’abord le deuil, puis la nation, et enfin lui-même.

  1. Le visiteur monte à l’Anıtkabir par 26 marches. De nombreuses sources relient ce nombre au 26 août 1922, jour où commença la Grande Offensive.
  2. Au début du chemin, à droite et à gauche, se dressent deux groupes de statues. Selon la présentation officielle, ces groupes expriment la douleur de la nation à sa mort et préparent le visiteur à s’approcher de la tombe avec respect.
  3. Une voie de 262 mètres de long et de 12,80 mètres de large. De part et d’autre s’étendent par paires, douze de chaque côté, 24 lions réalisés dans le style artistique des Hittites, anciens habitants de l’Anatolie. Leur posture couchée exprime à la fois la force et la sérénité ; dans la tradition populaire, on les interprète aussi comme les 24 tribus oghouzes.
  4. 129 mètres sur 84, elle accueille 15 000 personnes. Son sol se compose de 373 motifs de tapis pavés de pierres noires, rouges, jaunes et blanches : la place est comme un grand tapis turc étendu à terre. Les plafonds des portiques qui l’entourent portent eux aussi des motifs de kilim.
  5. Chacune des dix tours qui entourent la place et le chemin porte un nom : Liberté (Hürriyet), Indépendance (İstiklâl), Mehmetçik (le simple soldat turc), Victoire (Zafer), Défense des droits (Müdafaa-i Hukuk), République (Cumhuriyet), Paix (Barış), 23 Avril, Pacte national (Misak-ı Millî) et Révolution (İnkılâp). Les reliefs et les inscriptions qu’elles abritent ont été choisis selon ces noms ; ensemble, les tours racontent le chemin qui va de la Lutte nationale à la République.
  6. On monte de la place au bloc du monument par 42 marches. De part et d’autre de l’escalier se dressent deux grands reliefs de victoire : la bataille de la Sakarya et la bataille du Commandant en chef.
  7. Une salle entourée de piliers carrés de 14,40 mètres, dont le plafond s’élève à 17 mètres. Sur les murs latéraux brûlent douze torches de bronze. En face, dans une niche, se dresse le tombeau monumental, c’est-à-dire le cénotaphe (sanduka), taillé dans un seul bloc de pierre. C’est devant cette pierre que le visiteur observe une minute de silence.
  8. Sa tombe véritable se trouve juste sous ce cénotaphe, dans la salle octogonale située sous le Hall d’honneur. La salle, de plan octogonal comme les mausolées seldjoukides et ottomans, s’élève vers un plafond en forme de pyramide et est ornée de mosaïques géométriques. Le sarcophage de marbre rouge est tourné vers la qibla. Dans les récipients de laiton qui l’entourent se trouve de la terre envoyée de toutes les provinces de Turquie, d’Azerbaïdjan et de Chypre. La terre de chaque coin du pays l’enveloppe.

    Cette disposition est une tradition ancienne de l’architecture funéraire turque. Les kümbet (mausolées) de l’époque seldjoukide étaient construits sur deux niveaux : le défunt était inhumé dans la partie inférieure, appelée « cenazelik » ou « mumyalık » ; dans l’espace de visite de l’étage supérieur se trouvait le cénotaphe (sanduka) placé au-dessus de la tombe. La TDV İslâm Ansiklopedisi (Encyclopédie de l’islam de la Fondation des affaires religieuses de Turquie) note que la tradition du cénotaphe s’est surtout répandue avec la culture seldjoukide et que les plus anciens exemples parvenus jusqu’à nous appartiennent à cette culture. Au mausolée de Mevlânâ à Konya et dans le mausolée des sultans seldjoukides de la cour de la mosquée Alâeddin, c’est également devant le cénotaphe placé au-dessus de la tombe que se tient le visiteur. Le Commandement de l’Anıtkabir définit la chambre funéraire comme étant dans le style des mausolées seldjoukides et ottomans ; la superposition du tombeau monumental et de la tombe véritable est la continuation de cette tradition.
  9. Sous le Hall d’honneur, le musée Atatürk et de la Guerre de libération, d’environ 3 000 mètres carrés ; il ouvrit en 1960 sous le nom de musée Atatürk, puis fut agrandi jusqu’à sa forme actuelle. On y entre par la tour du Pacte national. On y trouve les objets dont il se servait, ses vêtements, son uniforme de maréchal, un appareil de sport, le fanion de sa voiture officielle et l’original du drapeau du Hatay qu’il dessina lui-même. Une partie des objets a été donnée par ses filles adoptives Afet İnan, Rukiye Erkin et Sabiha Gökçen. Le panorama de Çanakkale, les salles de la Lutte nationale et des réformes, et sa bibliothèque, avec les livres qu’il soulignait et annotait en les lisant, se trouvent aussi au musée.
  10. Au centre du portique qui relie les tours de la Victoire et de la Paix repose son compagnon d’armes İsmet İnönü. Mort le 25 décembre 1973, İnönü fut inhumé ici le 28 décembre 1973.
Des quatre coins du pays

Les pierres d’un pays

Les pierres de l’Anıtkabir ne sont pas venues d’un seul endroit. Chacune a été apportée d’un coin différent de l’Anatolie, avec sa propre couleur.

  1. Le travertin blanc de la Voie des lions, de la place des Cérémonies et des escaliers.
  2. De Kumarlı, le travertin blanc des lions, des statues et des colonnes ; de Boğazköprü, le travertin noir et rouge du sol des tours.
  3. Le travertin jaune des murs extérieurs, des portiques et des reliefs de victoire bordant l’escalier.
  4. Les marbres crème, rouges et noirs du sol du Hall d’honneur.
  5. Le marbre à motif de peau de tigre des murs latéraux du mausolée et le marbre blanc de la salle du sarcophage.
  6. Le marbre vert des murs intérieurs du Hall d’honneur.
  7. Taillés dans les monts Gâvur, deux blocs monolithes d’environ 40 tonnes chacun : le sarcophage.
Le langage architectural

L’Anıtkabir a été construit selon la conception de la « Seconde architecture nationale » des années 1940 : monumentalité, symétrie et pierre. Mais le véritable langage de l’édifice est dans sa pierre. Apportées des quatre coins de la Turquie, de Kayseri au Hatay, de Çanakkale à Bilecik, les pierres sont le pays qu’il a fondé, rassemblé en un seul lieu.

De Gallipoli au monde

Son nom dans le monde

Les nations qui, à Çanakkale, avaient tiré les unes sur les autres choisirent, des années plus tard, d’honorer ensemble leurs morts. Le 25 avril 1985, la Turquie reconnut officiellement le nom du rivage d’Arıburnu comme « Anzac Cove » (Anzak Koyu) ; en retour, l’Australie et la Nouvelle-Zélande érigèrent sur leur propre sol des monuments à son nom.

Le Kemal Atatürk Memorial à Canberra ; à l’arrière, l’Australian War Memorial
Anzac Parade · Canberra, Australie

Le Kemal Atatürk Memorial

Dans la capitale de l’Australie, juste en face de l’Australian War Memorial. Il fut construit en 1985, pour le soixante-dixième anniversaire de Çanakkale. Un mur en forme de croissant ; en son centre, de la terre apportée de Gallipoli ; sur le mur, son portrait en bronze réalisé par le sculpteur Hüseyin Gezer. Les pins qui l’entourent ont été obtenus à partir des graines du pin solitaire de Kanlısırt (Lone Pine).

Aujourd’hui : Sur l’Anzac Parade, c’est le seul monument érigé au nom d’un commandant autrefois ennemi ; il honore ensemble les soldats des deux camps. Il a été rénové en 2007.

Photo : Mattinbgn, CC BY 3.0

Tarakena Bay · Wellington, Nouvelle-Zélande

Le monument Atatürk

Sur la péninsule de Miramar, à Wellington, sur une crête qui domine la mer. Il fut inauguré en avril 1990, pour le 75e anniversaire de Çanakkale. Un croissant de marbre conçu par l’architecte Ian Bowman ; à l’intérieur se trouvent de la terre apportée d’Anzac Cove et un buste de Mustafa Kemal. Le gouvernement néo-zélandais avait souhaité, en réponse à ce que la Turquie avait fait à Anzac Cove, un monument ici aussi pour les soldats turcs.

Aujourd’hui : Chaque année, le jour de l’Anzac, une cérémonie commémorative a lieu ici aussi.

King George Sound · Albany, Australie-Occidentale

L’Atatürk Entrance

En novembre 1914, les navires qui emmenaient à la guerre les premiers soldats d’Australie et de Nouvelle-Zélande partirent de ce port. Le 25 avril 1985, en réponse au nom d’Anzac Cove, l’entrée du port de Princess Royal prit officiellement le nom de « canal Atatürk » (Atatürk Entrance).

Aujourd’hui : Depuis 2002, une statue de lui, grandeur nature, se dresse sur la colline qui domine le chenal.

New Delhi · Islamabad · Dacca · Marsa · Guayaquil

Les rues qui portent son nom

À New Delhi, la route qui va de Chanakyapuri, où se trouvent les ambassades, jusqu’au centre-ville porte le nom de « Mustafa Kemal Atatürk Marg ». À Islamabad, capitale du Pakistan, il y a l’avenue Atatürk (Ataturk Avenue) ; à Dacca, capitale du Bangladesh, l’artère principale du quartier de Banani est l’avenue Kemal Atatürk. À Marsa, à Malte, une rue proche de l’historique cimetière turc a pris son nom en 2025 ; sur la plaque de l’entrée est écrit « Paix dans le pays, paix dans le monde » (Yurtta sulh, cihanda sulh). À Guayaquil, la plus grande ville de l’Équateur, une rue a aussi reçu le nom d’Atatürk en 2026.

Ces trois pays furent tous, autrefois, sous la domination coloniale britannique.

Gallipoli · Canberra · Wellington · Albany

Aux mères des pays lointains

Sur tous ces monuments sont écrites les mêmes paroles. Elles s’adressent aux soldats ennemis morts à Çanakkale et à leurs mères.

Le texte turc connu en Turquie est le suivant :

« Héros qui avez versé votre sang sur la terre de ce pays ! Vous êtes ici sur la terre d’une patrie amie. Dormez dans la paix et la quiétude. Vous reposez côte à côte, dans les bras les uns des autres, avec les Mehmetçik. Mères qui avez envoyé vos enfants à la guerre depuis des pays lointains ! Séchez vos larmes. Vos enfants reposent dans notre sein. Ils sont en paix et dormiront paisiblement dans la paix. Après avoir donné leur vie sur cette terre, ils sont désormais devenus nos enfants. »

Inscrit sur les monuments sous le nom d’Atatürk et avec la date de 1934

L’inscription d’Anzac Cove fut posée en anglais le 25 avril 1985 ; la même année, elle fut aussi inscrite en anglais sur le monument de Canberra.

À qui sont ces paroles ?

Il n’est pas certain que ces paroles soient d’Atatürk ; les historiens sont d’avis différents sur ce point.

À ce jour, aucun texte daté de 1934 sorti de sa main n’a été retrouvé. La plus ancienne source connue du texte est l’entretien que l’ancien ministre de l’Intérieur Şükrü Kaya accorda au journal Dünya le 10 novembre 1953. Kaya y racontait qu’en 1934 il avait lu à Gallipoli, au nom d’Atatürk, un discours écrit par celui-ci. L’ambassade de Turquie à Canberra présente elle aussi ces paroles comme le message que Şükrü Kaya lut au nom d’Atatürk le 18 mars 1934.

Des chercheurs australiens écrivent en revanche qu’on ne trouve aucune trace d’un tel discours dans les journaux de 1934. Le chercheur turc Cengiz Özakıncı a soutenu en 2015 que ces paroles n’étaient pas d’Atatürk ; l’historienne Burcu Çevik-Compiègne estime elle aussi que le texte a été rédigé par Şükrü Kaya. La phrase « Il n’y a pas de différence entre les Johnny et les Mehmet », qui figure dans le texte anglais des monuments, fut ajoutée en 1978 par Alan J. Campbell, qui préparait un monument à Brisbane ; cette phrase n’existe pas dans le texte turc.

Une autre chose est connue par des documents : dans le message qu’il adressa au journal Daily Mail, publié à Brisbane le 25 avril 1931, Atatürk déclara que les Turcs honoreraient toujours les morts anzacs de Gallipoli.

Ce qui est certain, c’est ceci : en 1985, la Turquie, l’Australie et la Nouvelle-Zélande gravèrent ces paroles dans la pierre sous son nom. Par ces paroles, les nations qui s’étaient affrontées à Çanakkale choisirent d’honorer leurs morts non dans l’hostilité, mais dans un deuil partagé.